Il capitolo 7 affronta l'insuccesso della civiltà moderna nell'educazione dell'individuo, ponendo in evidenza l'incapacità della società di fornire un'educazione morale e intellettuale completa. Pur avendo guadagnato libertà e conoscenza, l'uomo contemporaneo manca di una guida solida e di una protezione contro se stesso, rimanendo vulnerabile a sofferenze e insicurezze. L'istruzione impartita nelle scuole è principalmente intellettuale e ignora gli aspetti morali, lasciando i giovani senza una direzione per condurre una vita che sia in equilibrio con la loro natura corporea e spirituale.
Il capitolo 8 esplora l'importanza dell'autodisciplina e della volontà. Per vivere in modo equilibrato, è necessario sviluppare una condotta che unisca intelligenza e carattere, imparando a distinguere il bene dal male fin dall'infanzia. L'ambiente ha un ruolo fondamentale: attraverso l'esempio, i bambini apprendono i precetti morali, imitano i comportamenti osservati, e tendono a riprodurre più facilmente i vizi rispetto alle virtù. L'autore suggerisce che l'educazione ideale si basi su regole morali concrete, e non su concetti astratti o ipocriti. L'educazione deve essere integrale, rivolta allo sviluppo totale del potenziale umano, includendo aspetti come bellezza, forza, equilibrio psicofisico, intelligenza e senso morale.
Nel capitolo 9, viene trattata l'insensatezza della guerra e l'importanza di una disciplina civile e morale che orienti la condotta umana in modo razionale. La guerra tra popoli è definita assurda e inefficace nel risolvere i problemi fondamentali; il vero progresso risiede piuttosto nella capacità di seguire le regole della vita. La civiltà, infatti, si fonda su una disciplina che va oltre la mera produzione o la scienza, e include la realizzazione di una vita significativa. È necessario superare l'istinto e intraprendere un cammino di evoluzione spirituale e morale, poiché la civiltà occidentale, sebbene progredita materialmente, manca di equilibrio interiore.
L'autore sottolinea che il vero successo nella vita consiste nella capacità di condurre una vita coerente e completa, non in termini di ricchezze o fama, ma in armonia con le leggi della vita stessa. La felicità è definita come il risultato di un perfetto equilibrio tra corpo e spirito, e può essere raggiunta solo seguendo una disciplina interiore e dedicandosi al "buon esito della vita".
La riflessione si concentra poi sulla necessità di un rinnovamento morale, sia individuale che collettivo. Il fallimento delle ideologie e delle istituzioni attuali deriva dalla mancanza di una visione integrale dell'essere umano, capace di bilanciare gli aspetti materiali con quelli spirituali. L'autore critica l'eccessiva fiducia nelle ideologie del passato e sottolinea l'importanza di riscoprire il potenziale dello spirito umano.
Si riflette, infine, sul ruolo dell'uomo nella società e sulla necessità di creare un ambiente che rifletta i bisogni naturali dell'individuo, al di là delle teorie astratte o delle convenzioni sociali. L'umanità ha bisogno di un nuovo paradigma che rispetti l'essenza umana e la conduca verso una vita più autentica, ispirata da ideali di bellezza, sacrificio e amore. Il capitolo conclude affermando che il futuro appartiene a chi vive con coraggio e visione, perseguendo un ideale superiore alla ricerca di felicità.
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