Dignitas Infinita (2). ​Alcune gravi violazioni della dignità umana.

La centralità della dignità umana. La dignità umana è un principio fondamentale e inviolabile. Papa F sottolinea che ogni essere umano ha diritto a vivere con dignità, indipendentemente dalle circostanze, e ammonisce contro le violazioni che compromettono fraternità e sopravvivenza umana.

 

Violenze contro la vita e l'integrità personale. Il VATII denuncia:

o    Crimini contro la vita: omicidio, genocidio, aborto, eutanasia e suicidio volontario.

o    Violazioni dell'integrità personale: mutilazioni, torture fisiche e psicologiche, costrizioni.

o    Offese alla dignità umana: condizioni di vita subumana, incarcerazioni arbitrarie, deportazioni, schiavitù, prostituzione e sfruttamento lavorativo. Anche la pena di morte è condannata come violazione della dignità inalienabile, così come le condizioni degradanti nelle carceri e la pratica della tortura.

 

·         Il dramma della povertà. La povertà estrema, causata da una distribuzione iniqua della ricchezza, rappresenta una delle principali negazioni della dignità umana.

o    GP2 denuncia l'ingiustizia di una distribuzione squilibrata di beni e servizi.

o    B16 evidenzia l'aumento delle disuguaglianze globali, con nuove forme di povertà anche nei Paesi ricchi.

o    Papa F critica la ricchezza senza equità e la diffusione della povertà causata da scelte economiche come la riduzione dei costi del lavoro e la disoccupazione, che priva le persone della dignità legata al lavoro.

 

·         La tragedia della guerra. La guerra è definita una "sconfitta dell'umanità" e una negazione della dignità umana:

o    Essa causa distruzione, sofferenze, perdita di vite innocenti e la disperazione dei rifugiati.

o    Papa F rifiuta la logica della "guerra giusta", esortando a costruire la pace fuori da schemi di conflitto.

o    La guerra giustificata dalla religione è condannata come contraria alla fede stessa.

Continua... 

Dignitas Infinita (1)

https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2024/04/08/0284/00588.html#it

 

1. Dignità infinita: Ogni persona umana possiede una dignità infinita, fondata nel suo stesso essere, indipendentemente dalle circostanze. La Chiesa conferma questa dignità ontologica, poiché ogni persona è creata a immagine di Dio e redenta in Cristo, e perciò merita rispetto e protezione. Questo principio è alla base dell'impegno della Chiesa per difendere i più deboli e promuovere i diritti umani.
2. Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo: La dignità umana è riconosciuta nella Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo del 1948, che sottolinea l'importanza di trattare ogni individuo con rispetto e amore. In occasione del 75° anniversario di questo documento, la Chiesa ribadisce la sua convinzione che ogni essere umano, creato e redento da Dio, deve essere rispettato e trattato con dignità.
3. Impegno della Chiesa nella difesa della dignità umana: Fin dal suo inizio, la Chiesa ha promosso la libertà e i diritti umani. I Pontefici moderni hanno intensificato l'impegno per il riconoscimento della dignità fondamentale della persona, evidenziando la sacralità, i diritti e la moralità insiti in ogni essere umano.
4. GP2: Nel 1979, ha sottolineato che la dignità umana è un valore evangelico, che non può essere disprezzato senza offendere gravemente il Creatore. La dignità viene calpestata quando le persone sono private dei loro diritti fondamentali, come la libertà religiosa, l'integrità fisica e psichica e la partecipazione sociale.
5. B16: ha ribadito che la dignità della persona è un principio fondamentale difeso dalla fede in Cristo, specialmente per i più indifesi. Ha anche affermato che economia e finanza devono essere al servizio della persona umana e della sua dignità.
6. F: ha enfatizzato che ogni persona possiede una dignità infinita, che è un dato originario e deve essere riconosciuto con gratitudine. Riconoscere la dignità di ogni individuo è fondamentale per promuovere una nuova coesistenza basata sulla fraternità. La dignità umana, secondo F, è radicata nel Vangelo e nella natura umana, al di là di qualsiasi cambiamento culturale.

A seguire i punti fino al 31...

Cosa dice Francesco ai cristiani?

Temi dei primi mesi del pontificato di Francesco.

"Un papa umile ma forte, popolare ma esigente, dalla parte dei poveri ma non in modo ideologico, un papa che richiama alla solidarietà e all'ecologia ma  parla anche del diavolo, critica i cristiani seduti e approva quelli che vanno nelle periferie, biasima i carrieristi, ma anche quelli che passano la vita a lamentarsi. Ci ricorda che parlare male degli altri è peccato e che senza la preghiera non andiamo lontano. Considera la religiosità popolare un tesoro e parla costantemente di amore, tenerezza e misericordia, cose di cui la sua vita è testimonianza eloquente." Una sintetica descrizione del periodico portoghese Renescenca.

Argomenti:

- La dignità della persona viene anche dal lavoro.

- Andate fuori, nelle periferie esistenziali... con l'aiuto della preghiera.

- La giustizia sociale e il NO alla logica dello scarto.

- Per uno sviluppo sostenibile.

- L'importanza della preghiera.

- Non siamo possessori ma amministratori del creato: l'etica dell'energia.

- Lo scandalo della croce.

- Il forte legame col predecessore.

- Il cristiano e la gioia.

- La fede e la Lumen Fidei.

- L'idea di Chiesa e di cristiani (perle delle omelie quotidiane).