Allenare alla vita (3). Alberto Pellai.

Capitolo 8: La Formazione Etica, Morale e Spirituale  

Un tempo, la formazione religiosa era il perno della crescita morale e spirituale, ma dagli anni Settanta è stata sempre più messa in discussione. La spiritualità, intesa come riflessione su bene e male, rispetto e consapevolezza del sé in relazione agli altri, è stata progressivamente abbandonata.  

- Vuoti interiori e perdita di senso: Le chiese si svuotano mentre i centri commerciali si riempiono, sintomo di una società orientata alla soddisfazione personale e alla superficialità. Questo ha portato a un vuoto non solo spirituale ma anche relazionale, etico e morale.  

- Oltre il "mio desiderio": Riscoprire il rispetto per sé stessi, per gli altri e per il mondo è fondamentale. Occorre educare i ragazzi a non concentrarsi esclusivamente sull'"io", ma a coltivare la sensibilità verso il bene comune.  

- Esame di coscienza e dialogo: La spiritualità non deve essere intesa come un obbligo religioso, ma come un percorso che favorisce il "saper essere". Senza una riflessione profonda sul bene e sul male, rischiamo di crescere individui incapaci di trovare un senso autentico alla vita.  

- L'amore come destino: Dio è amore, e l'amore dà direzione e senso alle nostre vite. Non basta la psicologia per costruire un'identità: serve il dialogo con il proprio io più profondo e con gli altri, per trasformare l'io in un noi.  

Capitolo 9: Relazioni Instabili e la Crisi del Legame  

Viviamo nell'epoca della "vita liquida", come descrive Zygmunt Bauman: i legami diventano fragili, basati sull'attrattiva iniziale più che sull'impegno. Si preferiscono i nuovi inizi alla fatica di costruire relazioni durature.  

- Cultura dello scarto: Relazioni, oggetti e persino bambini diventano "ingombranti" e si cerca di "parcheggiarli". Questo atteggiamento mina il concetto di alleanza educativa tra scuola e famiglia.  

- Genitorialità collettiva: Manca il senso di comunità e la pazienza di accompagnare i bambini nel loro sviluppo. I genitori si aspettano figli già "pronti", senza considerare che educarli richiede tempo, dedizione e stupore.  

- Individualismo e relazioni fluide: L'io al centro genera isolamento, competitività e ansia da prestazione, a discapito di cooperazione e solidarietà. I più fragili ne soffrono, con fenomeni come il ritiro sociale e la paura delle relazioni.  

- Difficoltà a vivere l'amore: I giovani oggi hanno più nozioni sul sesso che sull'amore, ma sono meno capaci di affrontare le difficoltà e le bellezze delle relazioni. L'amore, che dovrebbe essere un'esperienza profonda e un progetto di vita, è visto come un rischio o un ostacolo alla libertà individuale.  

Capitolo 10: Le Emergenze Educative  

La società contemporanea affronta un'autentica crisi educativa, caratterizzata da disturbi di salute mentale, perdita di valori e mancanza di riferimenti stabili.  

- Dalla realtà allo schermo: Lo sguardo dei giovani è rivolto non al desiderio, ma allo schermo, con una crescente difficoltà a distinguere tra reale e virtuale. L'assenza di rituali e ideali crea confusione e senso di vuoto.  

- La relatività e il politically correct: La verità è diventata relativa, e i messaggi autorevoli sono stati sostituiti da slogan e dal pensiero unico. L'influenza dei social spesso supera quella delle evidenze cliniche e del buon senso.  

- Generazione "D" e il rischio della disforia: La generazione digitale è vulnerabile, come Pinocchio davanti al Gatto e alla Volpe. I bambini, inesperti, sono facilmente attratti dal mondo virtuale e dai suoi pericoli.  

- Tornare alla comunità educante: La soluzione non può essere trovata nei follower o nei "like". Occorre ricostruire una comunità reale, dove la scuola, la famiglia e la società collaborano per proteggere la salute mentale ed educativa dei più giovani, superando le logiche divisive del pensiero unico.  

  

In sintesi, la sfida è recuperare il valore della relazione autentica, del dialogo profondo e della responsabilità collettiva per formare individui capaci di amare, cooperare e affrontare le complessità della vita.

Allenare alla vita (2). Alberto Pellai.

Capitolo 4: Genitori e Docenti - Un'Alleanza da Ricostruire  

Oggi il rapporto tra genitori e docenti è spesso segnato da tensioni. I genitori tendono a comportarsi come avvocati dei propri figli, focalizzandosi esclusivamente sui voti, diventando talvolta sindacalisti contro il sistema scolastico. Questo atteggiamento mina il principio della comunità educante, che richiede collaborazione e una visione condivisa del percorso educativo.  

- Il voto non è tutto: È necessario spostare l'attenzione dai risultati numerici al processo di crescita complessivo del bambino.  

- Un'alleanza per crescere: Genitori e docenti devono lavorare insieme, monitorando il percorso educativo con fiducia reciproca e spirito di collaborazione.  

- Allenarsi alla vita: L'educazione non è perfetta, ma proprio nell'imperfezione si trovano le risorse e le abilità per affrontare le sfide della realtà. I genitori devono sostenere i figli nel trovare un equilibrio personale, senza proteggerli eccessivamente o spianare loro ogni difficoltà.  

Capitolo 5: La Formazione Umana al Centro  

Il successo, la fama e la ricchezza sono obiettivi spesso idealizzati, ma possono rappresentare un rischio per il benessere emotivo e personale. La vera educazione deve basarsi su un triangolo pedagogico che unisce:  

1. Sapere: Conoscenze teoriche.  

2. Saper fare: Competenze pratiche.  

3. Saper essere: Capacità di dare senso alla vita attraverso le proprie azioni e obiettivi.  

- Dare un senso alla vita: L'educazione dovrebbe aiutare i ragazzi a progettare la propria esistenza, sviluppando l'autoconsapevolezza e le competenze interpersonali necessarie per abitare il mondo in modo significativo.  

- Evitare le "bolle protettive": I genitori che cercano di mettere i figli sempre in prima fila o di evitare loro ogni difficoltà rischiano di creare individui fragili e insicuri.  

- Imparare a vincere e a perdere: Non tutti diventeranno campioni, ma è essenziale che ciascuno trovi il proprio posto nel mondo, accettando i propri limiti e valorizzando le proprie unicità.  

Capitolo 6: Tecnologia e Sviluppo Cognitivo  

L'uso eccessivo di strumenti digitali, come Classroom, può creare squilibri tra il cervello emotivo e quello cognitivo, soprattutto durante la preadolescenza, una fase in cui si sviluppano motricità fine e coordinazione.  

- Focus sul percorso educativo: L'adulto, consapevole del percorso necessario, deve guidare senza bisogno di confrontarsi costantemente con il minore.  

- Rischio di "demenza digitale": L'iperconnessione e la mancanza di esperienze concrete possono compromettere il pieno sviluppo cognitivo ed emotivo dei ragazzi.  

Capitolo 7: Iperstimolazione e Sensibilità ai Contenuti  

Viviamo in un'epoca di iperstimolazione, in cui i contenuti violenti, inappropriati o prematuri sono facilmente accessibili ai bambini. La mancanza di filtri adeguati ha reso "normale" ciò che dovrebbe essere affrontato solo con una maturità adeguata.  

- Affinare la sensibilità verso i valori: È essenziale educare i bambini al rispetto reciproco, alla convivenza civile e alle relazioni responsabili tra i sessi.  

- Violenza di genere e relazioni sane: La cultura deve favorire relazioni basate su responsabilità, empatia e rispetto.  

- Ruolo dei media e della musica: È importante vigilare sui messaggi veicolati da serie TV, musica (ad esempio la Trap) e altri media, incoraggiando un pensiero critico che interrompa il processo di normalizzazione di tematiche inappropriate.  

Per i maschi: L'educazione emotiva e sentimentale è cruciale. Bisogna insegnare loro a esprimere sentimenti e sensibilità, senza paura di essere giudicati.  

In famiglia e a scuola: Dibattere su temi sensibili è indispensabile per formare individui capaci di distinguere i veri maestri dalle false guide. Solo attraverso un dialogo aperto e consapevole possiamo aiutare i nostri figli a non cadere vittime di illusioni come quelle del "Paese dei Balocchi".

Di padre in figlio (5). Conversazioni sul rischio di Educare. Nembrini

Il ruolo dell'insegnamento e dell'educazione è un profondo rapporto di amore e impegno verso il prossimo, sottolineando la centralità del rapporto umano tra insegnante e studente. L'apprendimento si basa non solo sull'insegnamento di nozioni, ma soprattutto sulla trasmissione di valori e sulla costruzione di un legame affettivo e di fiducia. L'autore sostiene che solo attraverso questo tipo di connessione affettiva si possa apprendere realmente e che, senza una guida appassionata e presente, gli studenti perdono le motivazioni per apprendere.

Si critica l'approccio moderno, che spesso separa l'istruzione dall'educazione, dimenticando il bisogno degli studenti di trovare ragioni profonde e personali per imparare. Il ruolo del genitore, spesso delegato alla scuola, è invece essenziale per fornire stabilità e supporto, con la scuola che diventa una risorsa complementare. Inoltre, il compito dell'insegnante è visto come una missione educativa che richiede comprensione, pazienza e anche valutazione, intesa come riconoscimento del valore e del potenziale dello studente.

L'autore introduce la riflessione sul buonismo e sulla rigidità eccessiva come due estremi da evitare nell'educazione. Il buonismo rischia di privare gli studenti del confronto necessario con la realtà, mentre una rigidità troppo severa li allontana e crea paura. Amare significa essere capaci di affermare il valore dell'altro, che include una visione chiara, ma misericordiosa, del bene e del male. La valutazione quindi non è solo un giudizio tecnico, ma un riconoscimento della persona e un supporto nel cammino verso il miglioramento.

Infine, viene discussa la figura di Pinocchio come metafora della vita umana e della crescita interiore. La storia di Pinocchio è un racconto di ribellione e di ritorno alla propria origine, attraverso il riconoscimento del bisogno di un "padre" come guida e sostegno. La coscienza, rappresentata dal Grillo Parlante, è una voce interiore sempre presente che richiama l'uomo a non dimenticare la propria origine divina. L'autore suggerisce che solo riconoscendo l'importanza di una guida e della conoscenza possiamo davvero trovare il nostro posto nel mondo, poiché la libertà individuale è accompagnata dalla necessità di una direzione etica e spirituale. La figura della Fata Turchina, intesa come la Chiesa, rappresenta la forza salvifica che continua a offrire opportunità di riscatto e di crescita, anche quando l'individuo sembra perdersi.

Di padre in figlio (4). Conversazioni sul rischio di Educare. Nembrini

L'educazione non è un insieme di regole o tecniche, ma un dono di misericordia. Il padre dell'autore è descritto come un modello che, con il suo esempio, ha insegnato la fede e la perseveranza. L'educazione non si limita a trasmettere valori religiosi, ma consiste nel fornire un esempio autentico, mostrando il bene e il male, la gioia e il dolore, e vivendo una fede radicata nella realtà.

Secondo l'autore, il vero compito dei genitori è vivere la fede in modo tale che i figli possano esserne attratti, non con imposizioni, ma offrendo una testimonianza di vita che li incuriosisca. I figli osservano i genitori, e attraverso i loro errori e perdoni imparano ad affrontare la vita. La missione educativa è perciò anche un invito alla libertà, lasciando che i giovani decidano di seguire i valori cristiani con convinzione propria.

L'incontro dell'autore con Don Giussani è stato rivelatore, poiché ha mostrato che la fede può essere comunicata e resa comprensibile. La proposta educativa cristiana non è una risposta preconfezionata ai problemi, ma offre una visione nuova per affrontare le sfide. L'autore sottolinea che vivere l'educazione come un problema ne ostacola l'efficacia, mentre la vera educazione consiste nel riconoscere e perdonare.

Il testo richiama la necessità di una comunità educativa e di relazioni significative, criticando una cultura della solitudine e del relativismo che indebolisce la trasmissione dei valori. In conclusione, il vero delitto verso i giovani è la mancanza di speranza: il compito di ogni adulto è testimoniare la bontà della vita, ponendo fiducia e misericordia al centro del processo educativo.

Di padre in figlio (3). Conversazioni sul rischio di Educare. Nembrini

Per educare efficacemente un figlio, occorre che questi veda come i valori e le esperienze proposte siano condivisi e vissuti anche dagli altri. Aprire la casa alle amicizie e alla scoperta del mondo è fondamentale. L'educatore, infatti, è una persona che si lascia educare, capace di affascinare il giovane anche nel tempo libero, dove sperimentare liberamente i propri ideali.

Educare richiede pazienza, amore e fiducia nella libertà, senza cadere in approcci autoritari. Ogni esperienza, anche gli errori, sono momenti di crescita, ma è necessario saper perdonare e accogliere. L'adulto deve testimoniare nella propria vita la speranza che vuole trasmettere, mostrando ai figli che è possibile vivere con fede e amore anche davanti alle difficoltà.

La vera educazione si verifica culturalmente, caritatevolmente e missionariamente: ogni figlio deve imparare ad amare ciò che lo circonda, apprezzare il reale e sentirsi aperto al mondo. Educare è una scommessa su libertà e misericordia, senza far pesare gli errori, ma offrendo sempre una possibilità di ripresa. Le regole sono importanti, ma devono essere strumenti, non fini. L'educazione richiede un continuo perdono e una carità verso il figlio.

Infine, la fede in Dio e l'amore gratuito sono esempi per i figli, a cui trasmettere la convinzione che la sofferenza può essere superata, guardando all'esempio di Cristo. Insieme, genitori e figli imparano che il bene è possibile e che, nonostante tutto, il male non ha l'ultima parola.

Di padre in figlio (2). Conversazioni sul rischio di Educare. Nembrini

L'educazione è un processo complesso, che richiede una verifica personale da parte dei giovani e un coinvolgimento affettivo tra educatore e educando. Quando un figlio o un allievo inizia a ragionare autonomamente, mette a confronto i valori e gli insegnamenti ricevuti con le sue esperienze e con ciò che osserva. Tuttavia, l'adulto non può aspettarsi che le parole bastino: affinché un giovane comprenda davvero, è necessaria una relazione di fiducia e amore.

L'esperienza e la verifica personale sono centrali nel processo educativo. La vera comprensione scaturisce quando ciò che si apprende viene vissuto in prima persona, permettendo al giovane di fare proprio ciò che è stato proposto. In tal senso, fare esperienza del bene, del vero e del bello è essenziale, ma non è necessario vivere ogni possibile esperienza, soprattutto quelle dannose. L'educazione deve fornire certezze, evitando che la società moderna, con le sue ambiguità, instilli nei giovani un senso di insicurezza rispetto al bene e al male.

Il ruolo dell'educatore è duplice: da un lato deve proporre chiaramente un senso unitario della vita, dall'altro deve spingere il giovane a confrontarlo con la realtà attraverso la propria esperienza. Questa verifica si realizza nell'ambiente familiare e scolastico, nel tempo libero e nella comunità, che fornisce esempi e modelli di vita positiva. Solo un'educazione che coinvolga attivamente i giovani, promuovendo esperienze concrete e significative, può rispondere alle grandi domande di senso e felicità che caratterizzano l'adolescenza.

Di padre in figlio (1). Conversazioni sul rischio di Educare. Nembrini

Il testo tratta il valore e la missione dell'educazione, vista come un atto d'amore e testimonianza sincera. Educare significa accompagnare i giovani verso una comprensione profonda della realtà e della propria libertà, evitando sia di limitare il loro sviluppo sia di giustificare ogni scelta per paura di perderne l'affetto. Il testo sottolinea l'importanza della misericordia e della coerenza ideale, come insegna Giussani, intesa come onestà e umiltà nel riconoscere i propri errori.

L'educazione è, prima di tutto, un esempio di vita, un atto di testimonianza che permette ai giovani di vedere un significato e una speranza concreta nel vivere. I figli non chiedono perfezione, ma un modello adulto che sappia rispondere alla domanda di senso e di bene, dimostrando attraverso la propria vita che vale la pena affrontare le sfide dell'esistenza.

La società contemporanea, secondo il testo, vive una crisi educativa dovuta alla mancanza di trasmissione di valori e significati tra generazioni. L'educazione non si realizza con prediche o imposizioni, ma con la capacità di "essere" e di mostrare una vita vissuta in coerenza con i propri ideali. Gli adulti sono chiamati a essere "autorità" che stimola e fa crescere, non attraverso il controllo o la permissività, ma attraverso la fermezza in una visione positiva della vita.

La misericordia è il fondamento dell'educazione: essa accoglie e sostiene il giovane con amore, prima che egli cambi, creando un ambiente di fiducia e accettazione che è l'inizio del vero processo educativo. L'educazione si conferma, quindi, come un atto di amore, coerenza e speranza, capace di trasmettere una sicurezza e una fiducia nel valore della vita.

La sfida educativa. Benedetto XVI.

Papa Benedetto XVI, nel suo messaggio di inizio anno (2012), ha sottolineato l'importanza fondamentale dell'educazione, in particolare quella dei giovani, per costruire un futuro di pace e giustizia. Partendo dalla benedizione sacerdotale di Mosè e dalla figura di Maria, il Papa ha evidenziato come la benedizione divina sia la fonte d'ogni bene e di ogni pace. Gesù Cristo, incarnazione di Dio, è la suprema benedizione per l'umanità.

L'educazione, secondo il Papa, è un elemento chiave per:

• Costruire una società più giusta e pacifica: Educare i giovani alla verità, alla giustizia e al rispetto per gli altri significa prepararli a diventare cittadini attivi e responsabili.
• Trasmettere i valori cristiani: La fede cristiana offre un solido fondamento per l'educazione, promuovendo valori come l'amore, la speranza e la carità.
• Contrastare il relativismo e l'individualismo: In un mondo caratterizzato dalla frammentazione e dall'incertezza, l'educazione è un'ancora di salvezza che aiuta a ritrovare un senso e uno scopo nella vita.

Il ruolo della famiglia e della scuola: Il Papa sottolinea l'importanza della famiglia come primo luogo di educazione, ma riconosce anche il ruolo fondamentale della scuola e delle altre istituzioni educative.

La sfida educativa: Educare i giovani oggi è una sfida complessa, a causa dei rapidi cambiamenti sociali e culturali. Tuttavia, il Papa è convinto che sia possibile formare giovani generosi e responsabili, capaci di costruire un futuro migliore per tutti.

In conclusione, il messaggio del Papa è un invito a investire nell'educazione come strumento per promuovere la pace, la giustizia e la fraternità tra i popoli. Solo attraverso una solida formazione, i giovani potranno affrontare le sfide del futuro e costruire un mondo più umano e solidale.

https://lanuovabq.it/it/il-papa-rilanciala-sfida-educativa

Come scegliere (e quando) il primo smartphone della vita per ragazzi e ragazze

Il primo smartphone per ragazzi dovrebbe essere introdotto il più tardi possibile, idealmente non prima dei 14 anni, come suggeriscono esperti e pedagogisti. Tuttavia, nella pratica, la scelta dipende dal contesto sociale del giovane, poiché è difficile vietare il cellulare quando molti coetanei lo usano. L'uso precoce dei social e degli smartphone, già dalla quinta elementare, è considerato problematico, con effetti negativi sull'apprendimento. Una ricerca di Milano-Bicocca ha rilevato che chi ha aperto un profilo social prima della quinta elementare ottiene voti inferiori all'esame di terza media rispetto a chi lo ha fatto dopo.

I genitori possono adottare strategie per limitare i danni, come acquistare smartphone economici con schermi piccoli o dispositivi ricondizionati. È utile anche stabilire regole di utilizzo, magari con un contratto formale tra genitori e figli, e utilizzare applicazioni di parental control, come Family Link per Android o "Tempo di Utilizzo" per iPhone.

Un'alternativa sono i cosiddetti "dumb phone", telefoni essenziali che consentono solo chiamate, SMS e WhatsApp, senza accesso ai social o ai giochi, un'opzione che potrebbe guadagnare tempo prima di passare a uno smartphone completo.

https://www.ilsole24ore.com/art/come-scegliere-e-quando-primo-smartphone-vita-ragazzi-e-ragazze-AFN9pcrD

Tobia e l'importanza della comunità educante/riabilitante

Ricevere una diagnosi di disabilità comporta una sfida importante per le famiglie: la vita cambia definitivamente e non è facile accettare la malattia sui bambini. Quando è capitato con loro figlio Tobia, Filippo Gibellini e sua moglie, di Modena, si sono guardati negli occhi e si sono detti: "Non abbiamo alternative, dobbiamo fare tutto il possibile per nostro figlio". «Tobia ha avuto un l'ictus probabilmente nell'ultimo trimestre della gravidanza, anche se non ne abbiamo l'assoluta certezza: per questo si chiama perinatale - spiega Filippo - I dubbi ci sono venuti a circa 6 mesi quando Tobia cominciava a non muovere correttamente il braccio sinistro. Oggi, grazie al percorso fisioterapico intensivo fatto presso La Nostra Famiglia e presso la Neuropsichiatria infantile a Modena, Tobia svolge le stesse attività sportive e didattiche degli altri bambini. Nonostante l'area cerebrale colpita dall'ictus sia vasta, la parte più colpita è l'arto superiore sinistro, principalmente i movimenti fini della mano». 

A livello locale, la famiglia ha avuto difficoltà a trovare le informazioni e non esiste una rete territoriale per condividere questo tipo di sfida. Purtroppo l'ictus in età pediatrica è poco noto: Filippo e la sua famiglia si sono dovuti informare e ricercare i centri migliori in tutta Italia (La Nostra Famiglia di Bosisio Parini, Gaslini di Genova, Stella Maris di Pisa). «Abbiamo trovato il gruppo Fight The Stroke fondato da Francesca Fedeli e Roberto D'Angelo che hanno avuto lo stesso problema con loro figlio Mario, hanno creato la fondazione Fight The Stroke e ideato il Fight Camp». Il Fight Camp 2024 è stata un'esperienza molto importante per i bambini colpiti da ictus, tra i quali il piccolo Tobia. In un ambiente protetto e ricco di competenze, possono approcciarsi a diverse discipline sportive e

progredire nelle autonomie personali in un clima di divertimento. «Come nella scuola è necessario riscoprire il concetto di "comunità educante", ovvero la collaborazione tra scuola, famiglia e società, in questo ambito penso si possa parlare di "comunità riabilitante" coinvolgendo sanità, famiglia e società - sostiene Filippo - Sport e bambini sono un connubio esplosivo: lo sport è un veicolo privilegiato di integrazione e inclusione. Se i bambini di oggi crescono in questo clima allora c'è speranza per un futuro migliore per tutti». 

A San Prospero, la famiglia ha inoltre conosciuto la realtà "Bimbi Sperduti" dove sotto la guida esperta di mister Renzo Vergnani si accolgono bambini e ragazzi con diversi tipi di disabilità. «Qui si vive veramente lo sport, in questo caso il calcio, come mezzo per integrare - dice Filippo - Se una coppia pensa di soccombere davanti alle difficoltà non deve stancarsi di chiedere e di cercare aiuto. Quanti genitori abbiamo incontrato senza speranza: per questo parlo della necessità di una comunità riabilitante».

dalla Gazzetta di Modena del 21/09/2024.

Rubrica NOTIZIE BUONE di Laura Solieri